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从中国社会学目前的角度看，“婚外情”产生有它的社会背景。新婚姻法中最高法院对“婚外情”作出解释：违反纪律、道德界限，搞婚外恋、通奸则属于纪律和道德谴责范畴。
搜索一下，就能搜出近百万的“婚外情”句子出现。“婚外情”一词成为中华有史以来最热门的词汇，诸子百家若是九泉有知，当为后人如此推崇“婚外情”的词汇而汗颜。如此看来，“婚外情”成了时尚用词。
过去，人们把“婚外
当各种媒体“婚外情”的词汇成为流行，下半身文字变成时尚时，我们看到人们从旧有的欲魔压抑里解放出来，却无法适应新的天空，一如暴发户在穷怕了之后成了新贵，便极奢侈地装扮自己，但骨子里仍透着庸俗。“婚外情” “打着寻找到爱情”的借口与搪塞的理由，从而在被道德鄙视的基础上建立起新的被推崇的平台，完成了BBS上的软着陆。毕竟，大多数人“婚外情”不敢以的真面目于现实之中。好在有了“婚外情”与“与道德无关”的言论，有了BBS可以宣泄渲染“婚外情”的“美”——悲乎哉，不悲哉！
“婚外情”在本论坛也不再是羞羞答答的扭捏作态，有关“婚外情”的文字成为本论坛日渐膨胀的主流。它们将遮遮掩掩的“婚外情”从神秘化，公然成为暗流中泛滥着的情色。“婚外情”中的人们演绎着原始的冲动开始诱惑所谓的爱情，让冲动之下欲望的海口大开吞噬着理智与道德，并渐渐演变成疯狂的精神鸦片，欲罢难休。它撬开了人性丑陋的盖子，就象打开潘多拉盒子一样，压抑了许久的欲魔飘了出来向四周肆意的扩展，人们纷纷崇尚向往着“婚外情”，追求着时尚和潮流，所以谁也算不上卑鄙，所以也就不算无耻。
孔子主“克己”，庄周要做到“无已”， 国论一直认为国人做任何事情都是有节制的。如今看来，中国人的具体行动是节制的，但在语言上却是癫狂的、毫无节制的，意淫的程度也可为世界水平。
“我既不赞成婚外恋，也不赞成卖淫嫖娼，但对这种事情的关切程度总该有个限度，不要闹得和七十年代初抓阶级斗争那样的疯狂。我们国家五千年的文明史，有一条主线，那就是反婚外恋、反通奸，还反对一切男女关系，不管它正当不正当。这是很好的文化传统，但有时也搞得过于疯狂，宋明理学就是例子。理学盛行时，科学不研究、艺术不发展，一门心思都在端正男女关系上，肯定没什么好结果。中国传统的士人，除了有点文化之外，品行和偏僻小山村里二十岁守寡的尖刻老太婆也差不多。”
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